"ישראל אינה נראית מלוכדת או חזקה כפי שהיתה בעבר. בתור מי שלמד באולפן בשנות ה-90 בשנות העלייה ההמונית ממדינות חבר עמים, אני יודע כעובדה (מתוך שהותי באולפן) כי רבים מהעולים אינם יהודים וקנו מסמכים מזויפים על מנת לברוח מברית המועצות. סוגיה מדאיגה נוספת היא העלייה בגילויי גזענות (נגד יוצאי אתיופיה ויוצאי ארצות המזרח), סקסיזם בוטה והומופוביה."

המרואיין – א', מנהל תחום החינוך במוזיאון השואה במסצ'וסטס (Holocaust museum and educational institution in Massachusetts)

איזו חשיבות יש לדעתך, אם בכלל, לקיומה של מדינה יהודית, עבורך אישית ועבור היהודים בעולם ככלל?

"חשיבות עליונה עבורי ועבור העם היהודי כולו."

האם אתה חש מחויבות להבטחת קיומה של מדינת ישראל?

"כן."

האם אתה משייך את עצמך לאחד הזרמים המוכרים ביהדות? מהי עמדתך ביחס לדומיננטיות האורתודוכסית בממסד הדתי בישראל?

"אני לא משייך את עצמי לאף אחד מהם. לגבי הדומיננטיות האורתודוכסית- אני מתנגד לה."

האם אתה חש אחריות מוסרית למדיניותה ופעולותיה של ישראל (דוגמת האופן בו היא מנהלת את הסכסוך הישראלי-פלסטיני)?

"בתור יהודי – כן, בתור יהודי שלא מתגורר בישראל- לא, ישראל היא מדינה ריבונית."

כיצד היית מתאר את מדיניותה של ישראל (באופן רשמי ובפועל) בנוגע ליחסיה עם יהדות התפוצות?

"לא מספקת."

להשקפתך האם יש למדינת ישראל מחויבות להגן ולסייע לקהילות יהודיות במצוקה?

"כן, אך אני גם סבור כי זה לא הוגן כי עליה לקבל על עצמה מחויבות זו."

האם ביקרת אי פעם בישראל? כיצד תסכם את רשמייך מן המציאות הישראלית?

"מספר פעמים. היא אינה נראית מלוכדת או חזקה כפי שהיתה בעבר. בתור מי שלמד באולפן בשנות ה-90 בשנות העלייה ההמונית ממדינות חבר עמים, אני יודע כעובדה (מתוך שהותי באולפן) כי רבים מהעולים אינם יהודים וקנו מסמכים מזויפים על מנת לברוח מברית המועצות. סוגיה מדאיגה נוספת היא העלייה בגילויי גזענות (נגד יוצאי אתיופיה ויוצאי ארצות המזרח), סקסיזם בוטה והומופוביה."