"התנועה הרפורמית והתנועה קונסרביטיבית, על אף הכוונות הטובות, הן סטייה מהמסורת היהודית . זהו כמובן נושא לדיון ארוך ומורכב יותר, אך רק האורתודוכסים יכולים להיות אלה שפוסקים בענייני הלכה וסוגיות דתיות אחרות. זה לא עניין של כבוד זה עניין של דין תורה." 

המרואיין – שלמה לוין (Shlomo Levine, יליד 1961), איש נדל"ן, נולדתי בסירקיוז, ניו יורק. במהלך חיי התגוררתי בפרובידנס, רוד איילנד, בירושלים וכיום בעיר ניו יורק.

איזו חשיבות יש לדעתך, אם בכלל, לקיומה של מדינה יהודית, עבורך אישית ועבור היהודים בעולם ככלל?

"חשיבות רבה"

האם אתה חש מחויבות להבטחת קיומה של מדינת ישראל?

"בהחלט."

האם אתה משייך את עצמך לאחד הזרמים המוכרים ביהדות? מהי עמדתך ביחס לדומיננטיות האורתודוכסית בממסד הדתי בישראל?

"אני אורתודוכסי מודרני. לפני כ-100 שנים ליהדות אורתודוכסית היה שם אחר, קראו לה פשוט – יהדות. התנועה הרפורמית והתנועה הקונסרביטיבית, על אף הכוונות הטובות, הן סטייה מהמסורת היהודית. זהו כמובן נושא לדיון ארוך ומורכב יותר, אך רק האורתודוכסים יכולים להיות אלה שפוסקים בענייני הלכה וסוגיות דתיות אחרות. זה לא עניין של כבוד זה עניין של דין תורה."

האם אתה חש אחריות מוסרית למדיניותה ופעולותיה של ישראל (דוגמת האופן בו היא מנהלת את הסכסוך הישראלי-פלסטיני)?

"אני באופן אישי? בוודאי שלא, אבל אני חש בושה כאשר יהודי, ובמיוחד יהודי דתי, עושה עוול כלשהו."

כיצד היית מתאר את מדיניותה של ישראל (באופן רשמי ובפועל) בנוגע ליחסיה עם יהדות התפוצות?

"יותר מאמץ מצד ישראל יתקבל בברכה ."

להשקפתך האם יש למדינת ישראל מחויבות להגן ולסייע לקהילות יהודיות במצוקה?

"עד לרף מסוים, כל ישראל חברים…"

האם תוכל לספר מעט על הקהילה היהודית בעירך? 

"קהילה יהודית אורתודוכסית בברוקלין."